Poterie de la culture Philia de Chypre

Poterie de la culture Philia de Chypre


Philia Culture Poterie de Chypre - Histoire

Clarke Joanne. La période néolithique de la céramique dans le nord de Chypre. Dans: Cahiers du Centre d'Etudes Chypriotes. Volume 17, 1992. pp. 3-16.

LA PÉRIODE NÉOLITHIQUE CÉRAMIQUE À CHYPRE NORD*

Introduction

Après une interruption apparente de quelque 100 000 ans après la fin du néolithique acéramique à Chypre, l'avènement d'une culture de fabrication de poterie, connue sous le nom de néolithique céramique, est annoncé par l'apparition d'un certain nombre de nouveaux sites à travers l'île et la réoccupation de certains des anciens villages de céramique. Cette nouvelle culture est intéressante en soi pour le niveau apparemment avancé de compétence technique déjà évident dans la céramique, et bien que de nombreuses hypothèses aient été avancées quant à ses origines, il semble très probable qu'une tradition de poterie plus ancienne puisse encore être absente de l'archéologie. enregistrer.

L'une des caractéristiques les plus intéressantes de la période néolithique de la céramique est peut-être l'uniformité à l'échelle de l'île qui est évidente dans l'architecture, les pratiques religieuses et la culture matérielle. Même la tradition céramique montre, sur le plan technique et fonctionnel, une grande homogénéité entre le nord et le sud de l'île. Cette similitude culturelle tend à signifier que les populations villageoises distinctes devaient avoir été en contact assez régulier les unes avec les autres. Plus difficile à prévoir est l'intensité de l'interaction inter-sites qui a eu lieu à cette période.

En contraste avec cette uniformité technique et fonctionnelle apparente dans l'industrie céramique, il existe des connexions claires entre les sites sur le plan stylistique. Ceci est le plus évident dans les techniques décoratives appliquées à la surface de la poterie dans le nord et le sud de l'île. Deux grandes traditions existent (Peltenburg, 1975). Au sud, il est caractérisé par la prédominance de la décoration peignée observée à Sotira Teppes, Khirokitia Vounoi et un certain nombre de sites d'enquête regroupés autour de la région de Pissouri. Dans le nord, la principale technique décorative est l'application de peinture rouge sur une surface glissée unie ou blanche et est connue sous le nom de Red on White Ware après sa découverte par Dikaios dans les années quarante. Bien que tous les sites produisent un certain pourcentage des deux produits, il ne fait aucun doute que la préférence pour le rouge sur le blanc était beaucoup plus forte dans le nord (Watkins, 1973).

En raison de la plus grande marge d'expression individuelle que permet automatiquement la décoration peinte, le tracé de la variation inter-sites des schémas décoratifs peut être effectué relativement facilement pour les sites néolithiques céramiques du nord. Quatre sites seront discutés, Klepini Troulli, Ayios Epiktitos Vrysi, Orga Palialona et Philia Drakos A. sériation. Toute différence apparente entre les schémas décoratifs peut donc être déduite comme étant due à des facteurs spatiaux plutôt que temporels.


CHYPRE ANCIEN CHALCOLITHIQUE

Les villages du Néolithique tardif n'ont pas été reconstruits après c. 4000 av. Selon l'excavateur Porphyrios Dikaios, Sotira a été abandonnée à cause d'un tremblement de terre, et les chercheurs ont utilisé cette prétendue dévastation pour expliquer les déplacements de population dans toute l'île. Les tremblements de terre, cependant, ont tendance à avoir des effets localisés, et une autre possibilité de transformation concerne la démographie. Les villages néolithiques tardifs, comme nous l'avons déjà mentionné, ont eu tendance à augmenter en taille. Plutôt que de se développer en une société urbaine, les populations en expansion ont progressivement établi de nouvelles petites colonies, en particulier dans l'ouest de l'île. Le défrichement de ces fondations a conduit à une tradition de construction en bois et torchis, avec des structures s'abritant parfois au sommet de fosses curvilignes. Contrairement à leurs homologues en pierre antérieurs et postérieurs, ces structures à ossature de bois n'ont pas bien survécu, de sorte que le Chalcolithique ancien est mal connu.

Une autre raison parfois invoquée pour les changements après 4000 av. est la détérioration de l'environnement. Il existe peu de preuves univoques de ce déclin, et des traces d'érosion localisée peuvent être dues à l'intervention humaine. Le défrichement des bois par les nouveaux colons aurait rapidement conduit à l'érosion. Une autre possibilité est que les gens ont de plus en plus adopté la chasse et sont devenus plus mobiles. Les restes fauniques d'un site indiquent qu'environ 75 pour cent de la consommation de viande provenait de daims. À Kissonerga-Mosphilia, cependant, de fragiles abris en bois entouraient de grandes fosses de stockage en forme de bouteilles, qui, selon toute probabilité, étaient des silos à grains communaux. Les sites offrent un large éventail de cultures domestiquées, de sorte que les occupants n'étaient pas devenus des chasseurs exclusivement mobiles qui évitaient une existence sédentaire. Notre faible information sur cette phase provient du fait que les structures en bois aériennes plus fragiles ont été en grande partie balayées par l'érosion méditerranéenne omniprésente.

Deux sites, Kissonerga-Mylouthkia à l'ouest et le complexe de Kalavasos le long de la lèvre orientale de la vallée de Vasilikos, ont produit des traces de structures circulaires en bois et de figurines anthropomorphes en pierre et en argile. Ces innovations deviennent tout à fait typiques de l'âge du cuivre et ainsi, malgré la pauvreté générale de l'information, le Chalcolithique ancien était un moment de formation. Les datations au radiocarbone situent ces évolutions entre 3900 et 3600 av.

Certains bâtiments circulaires à Mylouthkia ont été érigés à l'intérieur de fosses spacieuses, dans deux cas avec des restes humains associés. Ils n'ont pas les foyers conventionnels et les planchers plats des bâtiments hors sol ultérieurs, il est donc peu probable qu'il s'agisse de maisons en fosse. Les fosses étaient clairement utilisées pour des activités variées, et elles n'étaient pas toutes simplement des réceptacles pour les déchets de l'entretien du site. Les morts aussi ont été insérés dans les remblais d'un fossé, qui entourait au moins une partie de ce site. Dans un cas, un adulte sans tête gisait sur un plat de pierre incrusté d'ocre rouge, qui à son tour était placé sur une grande selle avec son caoutchouc de pierre. En somme, il y a suffisamment d'indices de cette période pour suggérer qu'elle a joué un rôle important dans le développement de la préhistoire de l'île.

Mylouthkia montre que la tradition du Néolithique tardif de clôturer des sites s'est poursuivie jusqu'à l'âge du cuivre. L'art figuratif fait également preuve de continuité. Avant c. 4000 avant JC, les représentations occasionnelles sont des cylindres aplatis extrêmement simples avec des rainures suggérant un phallus. Dans les premiers siècles du IVe millénaire av. Les exemples de céramique sont souvent peints partout avec des motifs linéaires. Les sculpteurs sur pierre de cette époque utilisaient également la picrolite bleu-vert pour exécuter la première d'un genre qui, dans sa forme la plus développée, devint l'une des expressions les plus célèbres de l'art préhistorique chypriote, la figurine cruciforme.


Sotira-Teppes [5 000-4 000 av. J.-C.]

Le site céramique néolithique de Sotira, selon Dikaios, illustre la phase de culture qui se situe entre celle de Khirokitia et celle d'Erimi, un peu plus tardive et plus développée. Le site de Sotira est ainsi un maillon important dans le développement de la culture néolithique de Chypre. La colonie couvre une superficie de 810 m² et sur le plateau 23 unités d'habitation ont été fouillées [Porphyrios Dikaios, 1952] .

Un lieu bien défendu

Le site tire son nom de la colline des Teppes sur laquelle il est exclusivement situé, qui est clairement un emplacement défensif. Selon Dikaios, il occupe une position dominante et forme une caractéristique importante facilement identifiable de toutes les directions. Les pentes choisies à cet effet sont celles du sud et du sud-est, tandis que les pentes nord et ouest, étant abruptes, sont restées inhabitées. Ils ont cependant été renforcés par un mur massif”. En ce qui concerne les sources d'eau, "il existe deux sources d'eau pérenne, l'une dans le village moderne et l'autre s'élevant d'une grotte impressionnante à quelques centaines de mètres au sud du site antique" [Porphyrios Dikaios, 1952] .

Le village néolithique céramique de Sotira est situé au sommet de la colline nommée Teppes. Il s'agit clairement d'un emplacement stratégiquement défensif.

Architecture

Selon Dikaios, les plans au sol des maisons exposées appartiennent à trois types principaux : (1) le circulaire, qui peut être légèrement allongé (2) le circulaire avec un côté redressé, formant un plan en fer à cheval (3) le rectangulaire avec angles arrondis. Le placement des unités d'habitation sur le site ne montre aucun arrangement systématique avec une planification délibérée des maisons et des rues. Les maisons sont érigées plutôt au hasard avec des espaces étroits pour la circulation laissés entre elles. Dans certains cas, des espaces irréguliers plus grands sont laissés entre les unités d'habitation, mais ces espaces sont occupés par des structures légères subsidiaires utilisées comme cuisines ou ateliers. “Les murs des habitations de tous types ont une partie inférieure construite en pierres (principalement des blocs de calcaire) tandis que la superstructure qui n'a pas survécu”, et Dikaios présume qu'elle était faite de briques crues séchées au soleil avec une petite quantité de pierres & #8220probablement inséré pour renforcer la brique de boue”. Concernant la toiture, elle devait être différente selon les types d'habitations. Les maisons circulaires ou oblongues devaient avoir des toits de chaume et le toit de la cabane en fer à cheval devait être un demi-dôme de pisé. En ce qui concerne les maisons rectangulaires, la toiture devait être en poutres et en chaume, probablement à plat avec des poteaux verticaux reposant dans le sol et soutenant les poutres du toit. Des trous de poteaux centraux ont été trouvés dans presque tous les étages des maisons rectangulaires, mais des trous de poteaux se trouvent également dans d'autres parties du sol et dans certains cas près des murs. Concernant le parquet et les foyers, « les sols étaient faits de boue ou de terre jaunâtre, battue durement. La caractéristique principale sur eux était le foyer. Presque toutes les maisons possédaient un foyer, certaines en avaient même deux. Ces foyers étaient construits en pisé jaune et avaient un plan circulaire d'environ un mètre de diamètre. Ils étaient surélevés de 15 à 20 centimètres au-dessus du niveau général du sol et avaient au centre une dépression circulaire dans laquelle le feu était fait … La position du foyer varie, mais des foyers centraux ont été trouvés” [Porphyrios Dikaios, 1952] .

La cuisine se faisait dans des huttes annexes mitoyennes aux principales. Ici, les sols ont été brûlés par l'utilisation continue du feu, et du charbon de bois a été trouvé en quantité [Porphyrios Dikaios, 1952] .

Structure circulaire allongée et avec des fondations visibles à l'établissement néolithique céramique de Sotira-Teppes

Céramique

Selon Dikaios, les poteries trouvées sur les sols comprenaient des articles Red Lustrous [articles Red Slip ou Red Monochrome], des articles peignés et des articles rouges sur blanc. Les bols profonds, les bols ouverts avec becs verseurs, les bols à lait et les cruches étaient les quatre formes courantes. La céramique peignée est la plus abondante de toutes et la plus caractéristique du site [Porphyrios Dikaios, 1952] .

Enterrements

Dikaios, qui a fouillé le site, mentionnait en 1948 : « Plusieurs étages pavés de galets ont été mis au jour avec, dans deux d'entre eux, deux sépultures » [Porphyrios Dikaios, 1948] .


Résultats

La structure génétique complexe de Chypre

La figure 1 présente les relations phylogénétiques et les fréquences des lignées du chromosome Y détectées dans les six districts de Chypre. Comme d'autres populations d'Anatolie et du Liban, Chypre présente un niveau élevé de diversité liée à l'haplogroupe J2-M172. J2a-M410 est la lignée dominante du chromosome Y, constituant 26,0 % de l'ensemble des échantillons chypriotes. J2b-M12/M102 se divise principalement en J2b-M205 (5,9 %), fréquent au Levant Sud (Fichier supplémentaire 5 : Figure S2), et J2b-M241 (0,6 %), le plus fréquent en Grèce et dans les Balkans [20, 35] . Dans l'ensemble, l'haplogroupe E-M35 totalise 23,1 % et contient divers sous-haplogroupes E-M78 dont E-V13 (7,3 %) qui est commun en Grèce [10, 18, 35] et E-V22 (3,5 %), qui est fréquente en Egypte [10] et au Soudan [49]. Un autre haplogroupe lié à E-M35, E-M34, précédemment signalé en Asie Mineure [31], au Levant méridional [50, 51] et dans les Balkans [35] a également été observé à Chypre (10,3 %).

Relation topologique des marqueurs binaires du chromosome Y et de leurs fréquences d'haplogroupes observées (absolues et relatives) dans les six districts de Chypre. Nomenclature utilisée dans celle recommandée par [89]. Les noms communs des marqueurs sont indiqués le long des branches dont les longueurs ne sont pas informatives par rapport au temps. Les astérisque fait référence au statut non résolu du paragroupe au-delà du polymorphisme spécifique. Six marqueurs montrés dans police italique n'ont pas été génotypés mais fournissent un contexte. Les 18 marqueurs binaires suivants (avec leur affiliation à l'haplogroupe) ont également été génotypés mais n'ont affiché aucun allèle dérivé : (E) V42, V6, V92, V257, M81, (G) P20, P16.1, P16.2, (I) M26 , (J2a) M318, M419, M322, (O) M175, (Q) M25, M3, M378, (R2) M479 et (R1b) U106

A Chypre, l'haplogroupe G2a-U5 (12,9%) est largement répandu. Alors que seulement 0,3 % se répartissent dans le paragroupe U5*, la composante PF3147 (2,5 %) comprend des lignées comme L91 (1,3 %), également observées en Asie Mineure et en Crète [30] et attribuées pour refléter le peuplement néolithique ancien de la Sardaigne [52] . La lignée G2a-L293 émerge directement du nœud U5 et se produit à 2,4 %, un niveau similaire à celui observé en Anatolie et au Levant (Fichier supplémentaire 5 : Figure S2). Au sein du clade défini L30 (7,5 %), toutes les lignées à l'exception de L497 sont également présentes en Anatolie [30], y compris le paragroupe L30* (0,2 %). L'haplogroupe G2a-M406 (2,4 %) se produit à des niveaux similaires en Asie Mineure et aussi en Crète (1,9 %), l'un des plus anciens (Californie. 9000 ans BP) sites connus hors du Levant colonisés par les peuples néolithiques [18]. Au sein de la portion G2a-P303 (4,9 %), le paragroupe P303* encore non résolu est observé (3,5 %) avec les lignées G2a-L497 et G2a-M527 d'Europe centrale et du Nord se produisant à 0,3 %. La fréquence globale, l'haplogroupe G2a-P303, en particulier la branche U1, est la plus élevée (20-39 %) dans les populations du sud et du nord-ouest du Caucase [30]. Enfin, nous avons détecté G2a-CTS342 (0,6 %), une lignée qui a été rapportée en Sardaigne [52] ainsi que dans l'ADN ancien d'Asie Mineure [53].

Contrairement aux échantillons du Levant intérieur actuel, tels que les Palestiniens, les Bédouins et les Jordaniens [17, 54], J1-M267 est moins fréquent à Chypre à 6,5 %. Les lignées de l'haplogroupe I2a, que l'on croyait issues d'un refuge post-dernier maximum glaciaire et maintenant présentes dans les Balkans, la Sardaigne et le nord-ouest de l'Europe continentale [35, 55], ont été observées à Californie. 3,5 % dans notre échantillon. Dans l'ensemble, la présence de l'haplogroupe R1 était de 15,1 %. La fréquence totale des sous-haplogroupes R1a-M449 et R1b-M415 associés était respectivement de 4,5 % et 10,7 %. La lignée du paragroupe R1b-M269*(xL23) est présente (2,5 %). En outre, des sous-branches reflétant des divergences européennes et asiatiques distinctives se produisent de la même manière dans R1a et R1b. Au sein de R1b, le constituant M412 Europe centrale/occidentale (2,2 %) est compensé par la fraction Z2105 Asie occidentale/centrale/sud (5,4 %) qui était auparavant signalée comme paragroupe L23*(xM412) [56]. De même, dans R1a, la composante européenne Z282 (3,0 %) et la contrepartie asiatique Z93 clade (1,1 %) sont présentes. Il est à noter qu'aucun des Chypriotes R1a-Z93 ne portait l'allèle YSTR de diagnostic Ashkenazi Levite DYS456 à 14 répétitions [57]. Enfin, des traces de lignées B-M60, C-M130, L-M20 et Q-M346 géographiquement éloignées ont été détectées, principalement dans le district de Nicosie.

Sous-structure de l'île

L'analyse spatiale de la variance Y-STR entre les six districts chypriotes a à peine montré une structure géographique significative à K = 4 avec séparation des régions nord, est et sud (4,68 %, p < 0,05, tableau 1). La structure géographique presque sans caractéristiques des données d'haplotype est réitérée par l'autocorrélation spatiale non significative (Fichier supplémentaire 6 : Figure S3) ainsi que par un manque d'affinité génétique avec l'affiliation au district affiché dans le tracé MDS (Fichier supplémentaire 7 : Figure S4) . Au contraire, la dispersion des haplogroupes du chromosome Y (Fig. 3) a atteint une importance à K = 3 à 5 (plage de pourcentage de variation, 0,39-0,66 %, p valeurs <0.01, Tableau 1).

Nous avons ensuite recherché des haplotypes STR partagés. Bien que la majorité de nos 574 haplotypes STR soient uniques, nous avons observé 197 correspondances parfaites, dont la plupart sont partagées au sein du même district et dans une moindre mesure entre les districts adjacents, indiquant une croissance démographique récente. Pour évaluer le degré de modèles locaux possibles de diversité génétique, nous avons mené une SAMOVA en utilisant les distributions de 574 hts dans une grille uniforme de 38 zones à travers l'île. Principalement des zones isolées séparées en premier (Fichier supplémentaire 8 : Tableau S4). Cependant, au niveau K= 3 (Fig. 3), nous avons détecté deux grappes qui se séparent des échantillons restants, dont l'une est composée de 3 zones de grille côtières caractérisées par 17,8 % de chromosomes dérivés de J2a-M67. L'autre cluster, composé de deux zones de grille au centre de l'île, est totalement dépourvu de J2a-M67. Aux niveaux supérieurs, K=6 et au-dessus, des zones significatives de variance réduite sont restreintes à des zones de grille uniques indiquant une croissance récente.

Pour évaluer le degré d'éventuels modèles locaux de diversité génétique façonnés par les forces démographiques récentes, nous avons mené une SAMOVA en utilisant les distributions de 574 haplotypes au sein d'une grille uniforme à travers l'île. De K à K + 1, des zones isolées se démarquent du reste de Chypre (Fichier complémentaire 8 : Tableau S4). Partout où nous avons détecté des zones de variance réduite statistiquement significatives (points rouges sur la figure 2, fichier supplémentaire 8 : tableau S4), la quantité de variance intra-groupe les a divisées au K + 1. De petits schémas géographiques de variation génétique réduite sont restés dans le sud-ouest et dans l'est, attribuables aux processus démographiques récents associés à la dérive génétique. Avant de tester d'éventuels signaux de correspondance entre l'histoire de la colonisation et des groupes prédéfinis de districts, nous avons d'abord confirmé que la distribution des lignées masculines parmi les six districts chypriotes (tableau 1) présentait un pourcentage inégal de variation (0,61 %, p valeur <0.001). Le modèle de partition intérieur/côte n'a pas significativement séparé la variance (0,09 %, p valeur >0.05). Ni la partition centrale du sud-ouest contre l'est (modèle de site d'occupation de la poterie néolithique à l'âge du bronze ancien contre l'âge du bronze tardif) ni l'est contre le reste de Chypre (l'un des sous-modèles de Philia) n'ont été trouvés significatifs (0,18 et 0,19, respectivement, p > 0,05). Cependant, le meilleur regroupement avec un quartier a été trouvé pour l'un des deux sous-modèles concernant l'arrivée de la phase de Philia, à savoir le modèle de site d'occupation du Néolithique de la Poterie au Bronze ancien versus l'Âge du Bronze final, lorsque Kyreneia est considéré séparément (0,39 %, p valeur <0.05).

Localisation des haplotypes Y-STR regroupés par SAMOVA et leur évolution depuis K des groupes à K + 1. La proportion de variance entre les groupes variait de 10,39 à 15,87 (p < 0,0001)

L'ACP illustrée à la figure 3 décrit les principales relations génétiques entre Chypre et les populations environnantes sur la base des fréquences des haplogroupes du chromosome Y. Les axes 1 et 2 contribuent à 31,5% de la variance totale. Les distributions des populations évoluent avec la géographie (R 2 Coefficient de corrélation de Pearson avec la latitude et la longitude supérieures à 0,092, p < 0.05). Sur l'axe 1, les groupes bulgare, tchèque, balkanique, hongrois et grec se distinguent des populations du Caucase et du Proche-Orient, tandis que l'axe 2 sépare les groupes italien et proche-oriental. Notamment, Chypre et la Crète occupent une position centrale. Les populations du Caucase, du sud de l'Italie, de la Crète et des populations voisines arabophones égyptiennes et irakiennes présentent des relations génétiques plus étroites avec notre ensemble d'échantillons chypriotes. Une récente enquête autosomique a également révélé une affinité génétique entre les individus chypriotes et du Caucase, remontant probablement au début de l'âge du bronze [13]. De manière notable, la population la plus proche affiliée à long terme, les Grecs continentaux, est génétiquement plus éloignée que les populations susmentionnées, se regroupant plutôt avec les groupes balkaniques et bulgares. Une telle similitude entre la Grèce et le nord des Balkans pourrait remonter à l'émergence de la culture Starcevo [58] au début du Néolithique (8500 ans BP).

Tracé des deux premières coordonnées de l'analyse en composantes principales illustrant la relation de Chypriote avec 35 autres populations régionales sur la base des fréquences de 25 haplogroupes comparables du chromosome Y, comme décrit dans la section « Méthodes ». L'image vectorielle distincte reflète le rôle de divers haplogroupes avec les distributions de population

Ascendance des lignées chypriotes mâles

La comparaison de l'ensemble des haplogroupes du chromosome Y avec ceux des populations régionales entourant Chypre a révélé une forte influence anatolienne (ma = 66 %), suivi du Levant (ma = 24 %) puis les régions des Balkans (ma = 13 %, tableau 2). Une contribution romaine putative à Chypre utilisant des données d'Italie et de Sicile [32] a également montré des valeurs négatives de ma (données non présentées). Un examen plus approfondi des lignées proxy spécifiques nous a permis de disséquer davantage ces résultats (tableau 2). L'Anatolie aurait généré jusqu'à 83 % des lignées chypriotes G-P15 et jusqu'à un quart (intervalle, 22 à 25 %) des lignées apparentées chypriotes J2a-M67, J2b-M12 et R1b-M269. Danube Balkans aurait fourni la plupart des J2b-M12 chypriotes (67 %) et tous les I2-M423 chypriotes (99 %). Bien que, lors de l'utilisation de l'ensemble des fréquences des haplogroupes du chromosome Y, la composition de Chypre puisse s'expliquer par des contributions d'Anatolie, des Balkans et du Levant, la contribution grecque réelle s'est démarquée pour le chypriote E-V13 (87 %), J2a- Composants M67 (74 %), R1b-M269 (48 %) et G-P15 (17 %). Enfin, Levant a contribué jusqu'à 30 % des lignées chypriotes R1b-M269 et dans une moindre mesure concernant les lignées chypriotes J (3 à 8 %).

Le modèle de variation structurelle à Chypre pointe vers un modèle comprenant deux étapes d'expansion : une expansion plus précoce de G2a-P15, J2a-M67 et R1b-M269 (plage, 11 600-13 800 ans BP avec un taux de mutation YSTR lent ?? 3800-4500 BP avec un rapide ??), suivi plus tard par l'expansion de E-V13, I2-M423 et J2b-M12 (lent ??, 4400-6600 y BP rapide ?? 1500-4500 ans BP) (tableau 3). Cependant, les périodes de divergence de ces lignées par rapport aux Y-STR actuels d'Anatolie, du Danube, de la Grèce et du Levant sont apparues plus récentes. Une divergence préhistorique a été observée pour Chypriote G-P15 avec la Grèce (3600 ans BP), I2-M423 avec l'Anatolie (4200 ans BP) et le Levant (9400 ans BP) et J2b-M12 avec Danube Balkans (3 500 ans BP) et Levant (5100 ans BP). La divergence de E-V13, J2a-M67 et R1b-M269 aurait eu lieu à l'époque moderne (plage, 300-2.200 ans BP). Notez que M67 et M269 encapsulent une variance génétique élevée, respectivement, 0,352 et 0,320, mais peu de différenciation génétique avec l'Anatolie, les Balkans du Danube, la Grèce et le Levant. Cela suggère soit une arrivée de plusieurs fondateurs divers au cours de la période de l'âge du bronze, soit plusieurs flux ultérieurs en provenance de ces régions. De plus, l'utilisation d'un taux de mutation rapide de YSTRS a réduit la divergence par rapport à l'ère historique. Bien que ces estimations basées sur YSTR soient cohérentes avec deux étapes de règlement, le cadre chronologique concernant de telles expansions reste incertain en raison de l'incertitude concernant le taux de mutation YSTR moyen approprié pour les 11 loci qui composent l'haplotype.


Sotira Kaminoudhia : un site de l'âge du bronze ancien à Chypre. Chypre American Archaeological Research Institute Monographie 4 American Schools of Oriental Research Rapport archéologique 8

Ce rapport sur les fouilles d'une colonie et de deux lieux de sépulture de la fin du 3e millénaire avant JC dans le sud de Chypre est une publication savante impressionnante et magnifiquement présentée, et riche en dessins utiles - et pourtant il est quelque peu inquiétant.

Il est impressionnant pour la présentation méticuleuse et lucide des preuves souvent exiguës, y compris les discussions sur le règlement (Stuart Swiny), la poterie (Ellen Herscher) et la pierre taillée (Alice Kingsnorth) qui sont des points de départ immédiatement essentiels pour une exploration plus approfondie et l'élucidation de la période. Cela vaut particulièrement pour Herscher sur la poterie où, après des années d'étude et de réflexion, elle analyse, commande et explique des artefacts essentiels pour comprendre le développement (inégal) du début de Chypre, avec une telle finesse que le lecteur est amené à une nouvelle compréhension. de la façon dont la culture chypriote fonctionnait et interagissait en termes céramiques à travers l'île, malgré (ou à cause de ?) ses traditions de forte variation régionale (sur lesquelles elle fait autorité). Elle n'a pas non plus peur de dire comment elle a changé d'avis au fil des ans.

Sotira est le village (ou paroisse) actuel, à environ 15 km à l'ouest de Limassol, et Kaminoudhia le nom de lieu du site des fouilles au sein de la paroisse. Sotira est connue depuis longtemps pour les fouilles tardives de Porphyrios Dikaios d'un site néolithique à Teppes, à environ 400 m de Kaminoudhia, qui a donné naissance au terme « culture Sotira ». La culture Sotira, cependant, a prospéré un millénaire et demi à deux millénaires avant la Philia et l'occupation chypriote primitive de Kaminoudhia.

Un chapitre d'introduction par George (Rip) Rapp et Swiny conduit à un bon compte rendu complet de la colonie et de son architecture par Swiny, qui identifie deux phases : I, des débuts du début du Chypriote (EC I/II) et II, de l'EC III (mais pas jusqu'à la fin de cette période, comme nous l'apprendrons plus tard). Il inclut des discussions précieuses sur Kaminoudhia dans le cadre de la tradition de construction chypriote (ancienne et, dans une certaine mesure, moderne) et par rapport à l'architecture contemporaine du Proche-Orient et de la mer Égée dans une section intitulée « Relations étrangères » - bien que ce ne soit pas clairement dans quelle mesure des relations réelles se sont produites dans les pratiques de construction, par rapport à des réponses similaires à des conditions similaires (comme il le souligne à juste titre). (En cherchant des parallèles, il met l'accent [70] sur l'architecture domestique EM I conservée à Knossos, qui n'est guère plus que le Puits du Palais. 1 )

Il aurait également été précieux d'avoir plus d'interprétation de sa part sur la contribution de Kaminoudhia à évaluer en termes sociaux le passage extraordinaire au cours du 3e millénaire avant J. -)les maisons rectangulaires, qui sont devenues la nouvelle norme — un changement fondamental dans l'histoire de Chypre. Notez ici que le Néolithique Sotira Teppes a réussi, exceptionnellement, à avoir à la fois des maisons circulaires et presque rectangulaires, ce qui pourrait avoir une certaine pertinence pour interpréter Kaminoudhia. Les maisons Teppes, cependant, ont continué le modèle autonome à pièce unique des maisons rondes, tandis que Kaminoudhia était passé à des bâtiments à plusieurs pièces, probablement agglutinants.

Le chapitre 3 de Swiny et Herscher traite des deux cimetières, de chaque côté d'une petite vallée. Les tombes couvrent Philia ainsi que les phases I et II de la colonie. Notez que la zone d'implantation des sépultures de Philia n'a pas encore été identifiée, nous ne savons donc pas où vivaient les Philia à Kaminoudhia. Le chapitre 4 est le récit charnu de Herscher sur la poterie qui a déjà été discuté, suivi par Sarah Vaughan sur son analyse pétrographique afin d'identifier la provenance et, éventuellement, l'échange. Suivent des chapitres précieux de Swiny sur les objets en pierre broyés (y compris les « pierres de jeu »), Kingsnorth sur la pierre taillée, Swiny sur les objets en métal (qui comprennent du matériel Philia des tombes et aussi de l'arsenical ainsi que du cuivre pur), et Clark A. Walz et Swiny sur les objets en terre cuite. Les restes humains sont bien décrits par Carola Schulte Campbell (qui rapporte une hyperostose porotique, ce qui indique probablement le paludisme) et les restes animaux par Paul Croft, qui identifie beaucoup de consommation de bœuf ainsi que de porcs et de caprins, et des cerfs qui auraient été chassés. Julie Hansen recouvre ensuite les restes végétaux et David S. Reese les mollusques.

Le chapitre 14 sur la géologie par Rapp comprend un compte rendu général utile de la géologie de l'île. Steve O. Held rapporte au chapitre 15 les « maigres retours » d'une enquête sur le terrain dans la région, indiquant qu'il ne s'agissait pas d'une « zone de peuplement principale » à travers le temps, mais plutôt d'un marigot — un résultat intéressant à tirer avec la présence de Philia. Wouter van Warmelo complète cela avec une étude environnementale riche (moderne), avec des listes précieuses d'oiseaux, de flore, de faune, d'insectes, etc.

Le dernier chapitre de Herscher et Swiny est un compte rendu important de la chronologie des trois phases de Kaminoudhia (Philia, I, II) par rapport au reste de Chypre. S'il est austèrement chronologique, il est extrêmement précieux.

Mais à la fin, le livre est également inquiétant, car les éditeurs ne tentent pas d'écrire un chapitre de conclusion complet sur les contributions que cette fouille a apportées. Les lecteurs - en particulier les lecteurs du BMCR qui ne sont dans l'ensemble pas des préhistoriens, mais cela s'applique également à ceux qui le sont - ont besoin d'abord d'un récapitulatif des preuves de ce qui s'est passé à Sotira entre 2500 et 2000 avant JC (y compris les lacunes, les incohérences et incertitudes) et, deuxièmement, de la façon dont les trois éditeurs voient l'histoire de Sotira comme affectant l'image de Chypre dans son ensemble, et peut-être des points au-delà. L'absence d'une telle interprétation - aussi utile pour les auteurs que pour les lecteurs - empêche malheureusement le projet d'atteindre son plein potentiel. Cela n'aide pas non plus l'archéologie, qui est une discipline qui doit toujours avoir à l'esprit comment s'expliquer à un public toujours plus large, généralement avide d'apprendre et qui d'une manière ou d'une autre finance une recherche assez coûteuse. en sciences humaines.

Derrière l'absence de conclusions générales et contextuelles se cache peut-être une volonté apparente des éditeurs de présenter un rapport le plus « objectif et détaché possible », c'est-à-dire sans étiquetage préjudiciable et évitant tout ce qui pourrait être qualifié de fantasme (qui peut avoir le effet malheureux qu'ils peuvent sembler aussi éviter l'imagination - ce que je sais ne pas être le cas). Le titre du livre, par exemple, appelle Kaminoudhia juste un ‘site’ – à un niveau une caractérisation correcte en termes modernes et externes “scientifique”, à un autre une déception car le ‘site’ était, en termes internes, un règlement (ou nous pourrions même être audacieux et dire village), un endroit où les gens – les humains – vivaient et mouraient. De même, les chambres et les espaces ouverts sont surnommés ‘unités’. Encore une fois, cela semble sûr et certain, si l'on rappelle le jargon des promoteurs immobiliers (les unités sont un raccourci qui peut couvrir les appartements et les maisons de ville en masse). Mais il existe également un danger considérable de minimiser la complexité de la vie quotidienne des anciens en les regroupant en unités, en particulier lorsque ces «unités» s'interconnectent par des portes et des passages, soulevant la question de savoir dans quelle mesure elles sont des unités.

Perhaps this is being overly hard. I do not wish that. I do wish, however, that the editors of an information-packed report that is excellent in so many respects — and all the technical ones — had given us their thoughts on how Kaminoudhia affects our understanding of later 3rd millennium BC life in Cyprus at local, regional and island levels. We want to know their views, especially on such matters as the nature of the Philia phenomenon, a distinct and much debated cultural happening that many (as here) see as a phase between Late Chalcolithic and Early Cypriot, although Jennifer M. Webb and David Frankel have recently opted for the more fluid ‘Philia facies’, that is as ‘a distinct set without inherent implications for the explanation of chronological relationships, spatial separation, or cultural boundedness’. 2 Their words reverberate — and should reverberate more in this book. Kaminoudhia is one of the very few Philia places to the south and west of the Troodos massif, when the Philia concentration is in northern and northwestern Cyprus, down to Marki in the central Mesaoria Plain south of Nicosia. And the prime aim of the project was to investigate ‘the ill-defined beginnings of the Early Cypriot period, which correspond then to the so-called “Philia Phase”‘(3). How did Kaminoudhia and the other outliers connect with the main body? What does Kaminoudhia tell us about changing settlement patterns, people moving to new places, and the possible reasons (the hunt for copper, war, pressure on land, and other social stress etc?) that could have driven them? Or what other story do they propose? What history can we extract from the ceramic links with the north of the island?

1. For apparently EM I architecture elsewhere in Crete, in the White Mountains, see Peter Warren and J. Tzedhakis, Debla, an Early Minoan settlement in western Crete, Annual of the British School at Athens 69, 1974, 299-342.

2. Jennifer M. Webb and David Frankel, Characterizing the Philia facies: material culture, chronology, and the origin of the Bronze Age in Cyprus, American Journal of Archaeology 103, 1999, 3-43. The quotation from this fundamental discussion comes from p. 4.


Les références

  • Bernard Knapp, A. Prehistoric and Protohistoric Cyprus. Oxford University Press, 2008.
  • Clarke, Joanne, with contributions by Carole McCartney and Alexander Wasse. On the Margins of Southwest Asia: Cyprus during the 6th to 4th Millennia BC.
  • Gitin S., A. Mazar, E. Stern (eds.), Mediterranean peoples in transition, thirteenth to early 10th century BC (Jerusalem, Israel exploration Society 1998). Late Bronze Age and transition to the Iron Age.
  • Muhly J. D. The role of the Sea People in Cyprus during the LCIII period. In: V. Karageorghis/J. D. Muhly (eds), Cyprus at the close of the Bronze Age (Nicosia 1984), 39-55. End of Bronze Age
  • Swiny, Stuart (2001) Earliest Prehistory of Cyprus, American School of Oriental Research ISBN 0-89757-051-0
  • Tatton-Brown, Veronica. Cyprus BC, 7000 Years of History (London, British Museum 1979).
  • Webb J. M. and D. Frankel, Characterising the Philia facies. Material culture, chronology and the origins of the Bronze Age in Cyprus. American Journal of Archaeology 103, 1999, 3-43.

Pottery production and distribution in prehistoric Bronze Age Cyprus. An application of pXRF analysis

Portable X-ray Fluorescence (pXRF) analysis of over 400 samples of Early and Middle Bronze Age Cypriot pottery from four widely separated sites identifies both local and non-local products at each. A series of analyses of sub-sets of the data highlights differences in the clays used at each site and for some distinctive types and wares. When assessed in the context of general typological, technological and stylistic factors these variations provide the basis for considering patterns of local production and inter-regional relationships across the island. Although the great majority of pots were locally made, particular wares and shapes were brought in from elsewhere. For some sites finer, more highly decorated vessels are mostly imports, but at others both simpler and more complex vessels were made of the same local clays. While small juglets or flasks may have been containers for transporting small quantities of rare substances, larger vessels are likely to have held less precious material. Open vessels, especially small bowls – some of which are plain, utilitarian items – represent another aspect of social behaviour and inter-regional relationships.


Philia Culture Pottery from Cyprus - History

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Archaeological science adopts scientific techniques from different fields, such as biology, chemi. more Archaeological science adopts scientific techniques from different fields, such as biology, chemistry and geology, and applies them to the study of the human past. Even though there are many books with archaeological activities for children available, these are restricted to archaeological excavation, typological methods and other ‘traditional’ archaeological approaches with minimal, if any, reference to archaeological science methods. This is the gap that the current booklet aims at filling.

The activities presented focus on familiarising students with basic methods in two broad fields:
• Bioarchaeology (the study of organic remains, such as human and animal bones, and plant remains)
• Archaeological materials and material culture (ceramics, glass, metals)

For each activity, we provide the age range of the students to be involved however, these ranges are only general approximations and it is up to the teacher to determine which students can participate in each activity or parts of the activity. Basic information that the teachers/instructors should communicate to the students as part of each activity is provided, along with step-by-step instructions for the implementation of each activity, and forms to be copied and distributed to the class. In this way, the proposed activities can be used with minimal preparation and extra required materials. A key to selected activities is given at the end of this booklet.

Through the proposed activities, the students are expected to develop:
• an understanding of the various methods available for reconstructing the human past, and
• critical thinking on how approaches from different disciplines can be used in order to elucidate ancient lifeways.

Οι αρχαιολογικές επιστήμες υιοθετούν επιστημονικές προσεγγίσεις από διαφορετικούς τομείς, όπως η . more Οι αρχαιολογικές επιστήμες υιοθετούν επιστημονικές προσεγγίσεις από διαφορετικούς τομείς, όπως η βιολογία, η χημεία και η γεωλογία, στα πλαίσια της μελέτης του ανθρώπινου παρελθόντος. Παρότι υπάρχουν πολλά βιβλία με αρχαιολογικές δραστηριότητες για μαθητές, αυτά εστιάζουν στην ανασκαφή, την τυπολογία και άλλες ‘παραδοσιακές’ μεθόδους, ενώ περιέχουν ελάχιστες αναφορές στις αρχαιολογικές επιστήμες. Το παρόν τεύχος στοχεύει να καλύψει αυτό το κενό.

Οι δραστηριότητες που περιγράφονται έχουν στόχο να εξοικειώσουν τους μαθητές με βασικές μεθόδους σε δύο τομείς:
• Βιοαρχαιολογία (μελέτη οργανικών καταλοίπων, όπως ανθρώπινα και ζωικά οστά καθώς και φυτικά κατάλοιπα)
• Αρχαιολογικά υλικά και υλικός πολιτισμός (κεραμική, γυαλί, μέταλλα)

Για κάθε δραστηριότητα, παρέχεται η ενδεικτική ηλικία των μαθητών στους οποίους απευθύνεται πρωτίστως, ωστόσο επαφίεται στον δάσκαλο να καθορίσει ποιοι μαθητές μπορούν να λάβουν μέρος. Βασικές πληροφορίες που θα πρέπει να γνωρίζει ο δάσκαλος και να μεταφέρει στους μαθητές παρέχονται στα πλαίσια κάθε δραστηριότητας, όπως και αναλυτικές οδηγίες για την υλοποίηση
αυτής και φόρμες για φωτοτύπηση/εκτύπωση. Με αυτό τον τρόπο οι
προτεινόμενες δραστηριότητες μπορούν να χρησιμοποιηθούν με ελάχιστη προετοιμασία και επιπλέον υλικά. Η λύση επιλεγμένων δραστηριοτήτων δίνεται στο τέλος αυτού του τεύχους.

Μέσω των δραστηριοτήτων, οι μαθητές θα αναπτύξουν:
• καλύτερη αντίληψη για τις μεθόδους με τις οποίες μπορούμε να ανασυνθέσουμε το ανθρώπινο παρελθόν και
• κριτική σκέψη για το πώς προσεγγίσεις από διαφορετικούς επιστημονικούς τομείς μπορούν να χρησιμοποιηθούν συνδυαστικά για τη διερεύνηση του παρελθόντος.


New finds at Paphos site inhabited for thousands of years

Archaeologists exploring a multi-period site at Prastio–Mesorotsos in Paphos have uncovered a well-preserved plaster hearth and a well-built plaster floor of an Early- or Middle-Chalcolithic (2500-2300 BC) house, the antiquities department said Friday.

“This season the entirety of the final phase of a mud-plaster hearth was revealed, with a quern left in situ on top, and an adjacent large stone basin sitting on the terminal deposits of the building,” the department said.

Excavations at the site in the Dhiarizos valley, were conducted between July 10 and August 10, under the direction of Dr Andrew McCarthy, fellow of the School of History, Classics and Archaeology at the University of Edinburgh and lecturer at the College of Southern Nevada.

The site is situated around a rocky outcrop that acts as one of the most important topographical features in the valley.

“It seems to have been at a crossroads between the lowlands and the uplands and between the west of Cyprus and the rest of the island. Its location and the proximity of abundant natural resources led to the site’s extraordinary longevity, showing evidence for occupation from the Pre-pottery Neolithic until the modern day.”

In the eleventh excavation season at the site, four areas of the site were investigated exposing prehistoric remains from the Neolithic, Chalcolithic and the Early and Middle Bronze Ages (2,400-1,00 BC).

The entire space was covered by collapsed roof material, which indicates that the interior deposits of this building are mostly undisturbed after the collapse of the structure.

Although the location of the walls for this building are not entirely clear, it is probably not a circular structure, rather an elliptical or sub-rectangular building, perhaps indicating its date in the Early rather than Middle-Chalcolithic period, the department said.

Activities this season also included a focus on the earliest phases of the Bronze Age, including the so-called ‘Philia’ transition from the Chalcolithic into the Early Cypriot Bronze Age.

Philia transition or Philia culture marked the transition from the Chalcolithic to the Bronze Age in mid-third millennium Cyprus. The name comes from a location in Morphou.

It is associated with an initial intrusion into Cyprus of autonomous groups from Anatolia, which later developed a distinct, identifiable Philia cultural system.

Inhabitants continued to live in circular structures for several architectural phases and did not seem to alter their lifestyles greatly between the Late Chalcolithic and the Early Cypriot periods.

In 2019, the team uncovered the remains of a round domestic structure with a pit hearth, likely dating to this transitional period.

Although the Early Cypriot inhabitants were rather slow to change their lifestyles and were probably reluctant to do so, change did occur eventually, and the settlement, its architecture and probably the inhabitants’ lifestyles were significantly reconfigured in the Middle Cypriot period (MC).

The MC reconfiguration is accompanied by a massive series of terraces, a new style of rectilinear architecture and new elements of material culture, including a unique picrolite stone disc pendant with incised decoration and a perforated rosette pattern in the centre.

This reconfiguration represents a new trajectory for the village which moves toward increasing social stratification and architectural sophistication, culminating eventually in the abandonment of the site toward the end of the MC period.

In 2019, a massive, monumental river terrace was revealed to have been constructed as part of the major terracing construction at the site in the MC period, possibly part of a perimeter wall around the village.


Voir la vidéo: Prix de la Jeune Création Métiers dArt 2016, Hélène Morbu